小英歷險記

進化論裡提到：「物競天擇，適者生存」。這就是說，各種生物在優勝劣敗的「原則」下於大自然世界裡遭受淘汰或繼續生存的命運。而萬有物種的天性也正是在不斷的成長中，進行變化來適應環境，調整合適方能生存。

這是達爾文的看法。那麼，我呢？

2009年十一月，家母和妹子還有我，花了三個多星期走過半個泰國。期間雖說不上和樂融融，也堪稱共享天倫。而事情的發生，就在旅程即將結束的泰北清邁，湄紅順。

放下身子，得以認清自己；放下段子，方以有所長成。

事實上，真要看清自己、得知是否有所成長，這所謂的段子、身子，惱人的字面敘述，大可不需理會。要做的，不就是找面鏡子、脫光身子，然後，最赤裸的自己，將在鏡子哩，演出那麼一場在真實不過的獨白。

而現在，鏡子裡的我，活脫就是位中年男子…

生命的核心價值本就是一死。

死亡本身並不華麗，是由腐敗的氣息、腐鏽的血肉、肯蝕的蟲咬、逐日叫人遺忘的名和姓，搭載而成的一條必經路途。

搖滾的出現，28歲前的咒詛，讓死亡蛻變成一場危險、美麗的哀愁繁華。

只可惜，他永遠都不會是一門藝術，不該有的歌功頌德，卻是再再的流傳在當世。

惠開村只有二十多戶華人，其他多為泰國籍人仕。這裡的崇拜場所是一間佈道所；惠開佈道所。是大谷地村派遣過來的系統，也就是馬傳道的教會。如今，正在翻修中。

這裡平時崇拜的人並不多，除了特殊活動之外，基本上不會超過十人。現階段以華人為止，但以往後來說，是希望能多帶一些泰國人、少數民族來此間。

不過呢，若真是如此行，語言可能就會是一個課題了。

這一日，決定離開邊隆村開拔前去拜訪第二個村落。在楊傳道的好意相授之下，楊傳道和村人騎著摩托車，帶著我們三人前往下一個村落：惠開村。（舊名：回海村。）

在一個村莊，我們要打擾的是，傳說中的馬家村村長，馬傳道。（名子我自己取的，可別天真的跑到那兒說要找馬家村喔。）

馬傳道可以說得上是位傳奇人物，至少，對我而言…

來到邊隆村已經六天，對於這小村子也慢慢有點概念。在這，沒有觀光景點、沒有休閒活動、更沒有夜生活可言。

以一位外地人而言，若沒有其他目的，想在這兒單獨生活下去，將會是一件難事。

例如：楊傳道，他是教會指派，來了之後對小朋友有負擔。帥君，愛上了邊隆村的女孩，決定在這邊服務一段時日（順便把妹）。

這也說明了楊傳道外出多日之後，為何毫無成果回來。是的，沒有任何一位神職人員願意來到這邊荒地區，尤其是短期之內將無法給薪的情況之下。

星期五的邊隆村異常熱鬧，若不想錯過，你就必須早起。

有什麼活動嗎？其實也不是什麼大事，只不過對外地人來說，這是一項蠻有趣的每周活動。那就是：周五民族風。

晨起的邊隆村，五花八門的服裝出現在小朋友身上。但這服裝並不是便服，而是貨真價實的民族風服飾喔！不是你趕流行在風俗店買的不知哪國服飾，也不是你覺得漂亮就著上身的色彩俗艷；而是，學校規定你必須著上家族的傳統服飾到校上課。

於是，這一天的晨起，色彩繽紛、熱鬧非凡。

在邊隆村遊晃是需要一點體力，除了山區本身空氣稀薄些，在都市生活習慣了汙濁空氣的我們，突然每天呼吸到一絲不染的氧氣，也會突感不適吧？

最主要的，其實還是高高低低、上上下下的坡道連綿，不過是個村子，卻像似坐雲霄飛車般的起伏不斷，要不是前一陣子很用心的每天到體育館跑個十來圈。這下哪能天天在這村子裡走上四、五個小時呀。

這村子裡的機車幾乎是打檔車，不過令人納悶的是：為什麼，打檔車沒有離合器？

在這裡的日子，晚上十一點前就寢幾乎成了慣例，大概是沒有其他消遣，教會又沒有電視可看。除了對著滿天烏雲持續發呆之外，似乎沒有其活動可言。

依帆姊決定陪我們倆個城市鄉巴佬待到楊傳道回來，真是感激不盡。

非但如此，每天還得勞煩她煮飯這才叫人過意不去。

邊隆村的菜市場每天四點半就開始忙碌，我也在這時候跟著起床。只不過，原因和菜市場一點關係也沒有。那麼。是為了什麼呢？難道是要上廁所？不，是因為我和帥君同寢室。

「小英，起床了！準備去晨禱了。」

晨禱！我看我遲早會暈倒…